《作为公平的正义》是罗尔斯晚年代表作,2001 年出版,在《正义论》基础上深化正义理论,回应学界争议,更贴近现实语境。 书中以 “社会作为公平的合作体系” 为核心,强调合作需基于互惠性 —— 规则要让所有人理性接受,兼顾各方利益。罗尔斯重申正义两原则:平等自由原则(保障每个人最广泛的基本自由)与差别原则(社会经济不平等需让最不利者获益,且机会向所有人开放),并更注重其现实可行性。 与《正义论》不同,本书提出 “政治自由主义” 转向,主张通过 “公共理性” 达成 “重叠共识”—— 不同世界观的群体可在正义原则上形成交集,无需依赖统一的哲学或宗教基础。这一调整使其理论更适应多元社会。 罗尔斯将正义理论定位为 “现实乌托邦”,既构建理想标准,也指导现实改革。该书完善了其正义体系,为分配公平、社会合作等议题提供了更具操作性的理论框架,至今影响着对社会正义的讨论。
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《作为公平的正义》是罗尔斯晚年代表作,2001 年出版,在《正义论》基础上深化正义理论,回应学界争议,更贴近现实语境。 书中以 “社会作为公平的合作体系” 为核心,强调合作需基于互惠性 —— 规则要让所有人理性接受,兼顾各方利益。罗尔斯重申正义两原则:平等自由原则(保障每个人最广泛的基本自由)与差别原则(社会经济不平等需让最不利者获益,且机会向所有人开放),并更注重其现实可行性。 与《正义论》不同,本书提出 “政治自由主义” 转向,主张通过 “公共理性” 达成 “重叠共识”—— 不同世界观的群体可在正义原则上形成交集,无需依赖统一的哲学或宗教基础。这一调整使其理论更适应多元社会。 罗尔斯将正义理论定位为 “现实乌托邦”,既构建理想标准,也指导现实改革。该书完善了其正义体系,为分配公平、社会合作等议题提供了更具操作性的理论框架,至今影响着对社会正义的讨论。